广东四大名园--清晖毓秀 人气阅读指数 4135 次     清晖园，广东四大名园之一，系省级重点文物保护单位，位于顺德市大良镇清晖路，地处市中心。原为明朝万历丁末状元黄士俊的府邸。乾隆年间，为进士龙应时购得，其后，复经龙家一门数代精心营建，格局始臻定型。 清晖园的建筑艺术颇高，蔚为壮观。庭园曲径回廊，景趣盎然。园内幽深清空，布局紧凑，步移景换；建筑物形式轻巧灵活，雅读樸素。园内有大量装饰性和欣赏性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。园内妙联佳句俯仰可拾，名人雅士音韵尚存，艺术精品比比皆是，令人流连忘返。 园林艺术处理，颇具匠心。园内叠石假山，曲水流觞。银杏千秋，百龄龙眼，玉棠春瑞，沙柳飘扬。闲步曲桥喜看金鲤碧波嬉戏；徐行花径，好赏绿树时花扑面。时而庭园内传出袅袅弦歌，听一粤曲，令你心清耳悦，如醉如痴。 现有的清晖园，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地。照片拍摄于2004年5月. 明朝万历三十五年(1607年)，順德县杏坛镇右滩村人黄士俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官歸归故里， 中间一次为侍奉病中老父，另两次因看不惯官场倾轧而独善其身。期间于明朝天启元年(1621年)，在原太艮城(今大良镇)南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁。这些祠、阁周围都有花园，这便是清晖园最早的踪迹。 到清乾隆年间，黄氏家道中落，上述建筑日渐荒废，故园废址为进士龙应时购得，黄氏仅留黄士俊祖上黄兰圃公祠前座。 到嘉庆千年，龙应时早将购得的黄家祠等物业析产给其儿子龙廷槐、龙廷梓。龙廷梓获得左右两部庭院后自成一格，将其改建成以居室为主的庭园，分别称为龙太常花园和楚香园。再后来，龙太常花园的继承人家道中落，将园卖与一经营蚕种生意的商人，挂上“广大”的招牌，故其又称作广大园。龙廷槐则获得黄氏故园的中心部分，并在无意复出官场后将继承部分予以拓建，侍奉年迈的母亲入住，旦夕读书其间。并请同榜进士、江苏书法家李兆洛题写“清晖”的园名，意取“谁言寸草心，报得三春晖”，以示筑园奉母是为了报答父母如日光和煦普照之恩。这也是清晖园园名的由来。 清晖园内建筑物的数量繁多，品种上几乎荟萃了中国古典园林的各种建筑形式：亭、榭、厅、堂、轩、馆、楼、阁、廊、舫等。各种建筑形式因用途上的不同， 向我们呈现出不同的审美风格。它们或高峻，或低矮；或宏伟，或小巧；或轻盈，或厚重；或拙朴，或灵巧；或淡雅，或瑰丽；或通透，或封闭…… 清晖园的建筑一般不强调屋顶的装饰， 出檐不大，檐角不作上翘。在立面处理上，大量采用与门结合在一起的窗牖，即落地窗式的屏门， 图案美观、通透玲珑。同时大量使用彩色玻璃来镶嵌棂格，使建筑物外观更显秀韵多姿。 清晖园的亭独树一帜，与其它园林颇为不同。例如玲珑榭，结构上采用亭子的形式，但室内八面全用木制装饰的彩色玻璃格构成外墙，并设置有门，这在使用功能上，既可作亭，又可用作堂。 清晖园有自己鲜明的岭南水乡特色。第一，是水景的比重较大，与顺德河涌成网，鱼塘蜜布的地貌相一致。园中有宽阔的池塘，有狭长的河溪状的池塘，有大型或中小型的人工瀑布，有湖石群中不断喷涌的泉水。池塘中种植了睡莲和荷花，有的长得较密，满池绿叶，密不透风，有的长得较为稀疏，波翻涟漪，游鱼历历可数。第二，是装饰多用岭南的花木瓜果(如香蕉、菠萝、杨桃)作图案，以灰雕、木刻、蚀刻玻璃等形式呈现。第三，不少建筑有明显的独创性，体现鲜明的地方风格。如船厅，它是对珠江河上特有的“紫洞艇”的摹拟，以精致的内外结构，凝固了清代的南国风情。 清晖园建筑物的窗，形式多样。有镶于院墙、用石湾陶艺品镶嵌的漏窗，有开在波形花墙中，造成墙体空洞而富有装饰趣味的洞窗。有开在房屋壁面上、木格固定的花窗。有装在厅堂前的、多扇为一组、上下加了雕饰的格子窗……还有很多已经门窗合一的屏门。 园内窗子的棂格构成不同的图案。镶嵌材料大量是清代彩色玻璃(部分是蚀刻画玻璃)，使清晖园的窗显得更加瑰丽，这也是古典园林中罕见的装饰风格。 清晖园的建筑物除了本身的空间、休块、形状、颜色、线条、质感、外轮廓等具备了很高的审美价值， 它还把多种艺术形式运用进来，使我们在欣赏建筑艺术的同时，也欣赏到丰富多彩的其它艺术品。这包括了美术(含绘画、灰塑、木雕、砖雕、玻璃蚀刻、陶艺等)、文学和书法三大类。许多雕刻作品，镶嵌在房舍的墙身、檐下；许多古代书法家的手迹制成匾额、楹联高高悬挂；窗格中镶嵌着美妙的古诗或神话角色。它们大大提高了建筑物的文化品味，进一步美化了亭台楼阁， 美化了周围的环境，创造出更耐人寻味的观赏空间。 清晖园在庭园式布局上更不拘一格，追求灵活多变。园内建筑在乎面布局上，是以“间”为单位而组合成一个个风格各异的庭院，每间建筑物的正面都朝向院子，并设置门窗。这种布局手法，使众多的建筑物构成一组一组相对独立的景区，形成“园中有园”，活而不乱，变中有序的特点。而每个庭院在面积大小上，在封闭程度上，在树木花草、假山小品的设置上，都有各自的特点，绝不重复。原则上庭院应该是实地，不管铺地的是麻石板也好，各式地砖也好。但清晖园内的部分庭院，大胆地打破这种传统常规，有的庭院竟是一个池塘。这种以水面代替地面的庭院当然不是严格意义上的庭院，但池塘周围布有游廊或石路可供行走，增添不少游览的雅兴。 灰塑，广东民间建筑的主要装饰工艺。出现在旧式民居的山墙两边，称之为“草尾”艺人常常根据题材和空间的需要，充分发挥其记忆，将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等加以塑造，成凸出墙休状。其立体效果非常突出，形态栩栩如生，色彩则喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。 清晖园的建筑装饰工艺中，木雕作品为数不少，而且内容丰富、工艺精湛。其雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，二者相互映托，使园林堂皇庄重的同时，又不失拙真趣。北园门楼上的金漆木雕，是由岭南地区木雕行业历来备受推崇的潮汕工匠所造。图案外为二龙戏珠，内为双凤朝阳，栩栩如生，呼之欲出。“清晖园”三字，则是仿照江苏武进士书法家李兆洛题写、塑于偏西园门上方的园名雕刻而成的。 在“绿云”吸水石山下走廊间的凉亭内，有两幅以唐宋故事为题材的灰塑壁画。东面一幅是“解语之花”，根据天宝遗事的记载，唐明皇在千叶白莲数枝盛放的太液池畔赏花，指着身边的杨贵妃对左右的人说：“池里的莲花再美，又怎比得上我这朵‘解语之花’。”从此，人们就常以“解语之花”来形容美女。凉亭北面的一幅是“放鹤亭记”，画中人物是苏轼和隐士张天骥， 两人正对酒而谈。此画根据苏轼的名篇《放鹤亭记》而作。大意为神宗十年， 因彭城大水，隐士张天骥迁居于云龙山之东，登高得异境，建子于上。山人有二鹤， 日出而飞， 日落而归，故名放鹤亭。苏轼时与山人饮酒于斯亭而乐之。从论鹤谈及隐居之乐，隐者养鹤为物清远闲放，超然尘埃之外，然而卫懿公好鹤则亡其国。由此观之，其乐未可同日而语也。 漫步水木清华的清晖园，那精致秀雅的景色， 自然让你赏心悦目。但令你无法忘怀的，更是那从一花一石，一亭一阁中散发出来的诗情画意。因为，无论你从哪个角度来欣赏，清晖园都是一卷充满诗意的画册，一首余味萦绕的园林诗。 放怀山水，性情洒脱的龙氏后人，不仅在清晖园的不断修葺中融进自己寄情园林，化诗入景的思绪，而且此风长盛，其绵绵的书香，一直延绵至今。散布在各景点的对联，犹如一颗颗镶嵌在一幅绵缎上的珍珠，熠熠生辉，让人目不暇接。 沐英涧门口上方，有一套乾隆年间评定的“羊城八景”玻璃制品，分别命名为“白云晚望”、“大通烟雨”、“蒲涧濂泉”、“波罗浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰归僧”、“石门返照”。这八块蚀刻金片玻璃，是一套目前仅存于世的清代羊城八景玻璃制品，已被初步鉴定为国家一级保护文物。 步入北园门，穿过暗八仙堂，一座晶莹通透的玻璃屋建筑便会跃然入目，这便是红渠书屋。整个书屋不砌砖墙，廊柱间全用隔扇组成， 四周镶嵌彩色玻璃， 装饰成满洲窗风格，剔透明亮，用色鲜绚，予人华而不俗之感，堪称打破中国传统造园色泽风格的杰作。这些玻璃品可分上下两部分进行观赏，接近天花的上半部分， 以不同的色块组合成宝鼎、花瓶、水果等静物图案，类似于西方的印象派油画，宜于远观；接近裙板的下半部分，在各种单色的玻璃上以精致的线条色勒出竹石兰碟、水桥流水、喜鹊登梅等景物，类似于园画工笔，宜于近赏。 清晖园内妙联佳句俯仰可拾，它们如点睛之笔，使景点如破壁之龙，让／、领会设计者的一片匠心，又可使游人在春秋佳日指红道绿时增添几分的吟趋，让弥漫各处的文化氛围将你重重包围却浑然不觉……     打印本页 | 关闭窗口